Salomé Saqué : le courage de ne pas s’habituer
Dans Résister, Salomé Saqué s’interroge sur la progression de l’extrême droite, mais surtout sur le phénomène plus discret qui l’accompagne : sa banalisation. Dans un essai bref, engagé et volontairement accessible, la journaliste invite à regarder autrement les transformations du débat public. Car une victoire politique ne commence pas nécessairement dans les urnes : elle peut d’abord s’accomplir dans les mots, dans les habitudes, dans le déplacement presque imperceptible de ce qu’une société considère comme acceptable.
Le véritable sujet du livre est ainsi moins l’élection que le langage. Salomé Saqué décrit la manière dont certains thèmes, certaines formules et certaines représentations finissent par s’installer au cœur de la conversation publique. À force d’être répété, un discours peut perdre son caractère marginal et devenir familier ; ce qui semblait hier encore excessif devient discutable, puis ordinaire. L’extrême droite ne progresse donc pas seulement par les suffrages qu’elle recueille, mais aussi par sa capacité à déplacer les frontières du débat. Cette réflexion rejoint une tradition intellectuelle ancienne, de George Orwell à Hannah Arendt, qui rappelle combien la transformation du langage peut précéder celle des esprits. Dans une société saturée d’informations, de controverses et d’indignations successives, l’habitude devient alors une force politique redoutable : à force de tout considérer comme une crise, on finit par ne plus savoir ce qui mérite réellement de résister.
Résister a le mérite de ne pas dissimuler sa nature. C’est un livre engagé, un texte d’intervention davantage qu’un traité de philosophie politique. Salomé Saqué écrit pour convaincre, avec une volonté pédagogique qui privilégie la clarté à l’érudition et l’efficacité à la sophistication théorique. Cette approche pourra laisser sur leur faim les lecteurs déjà familiers de ces analyses, tandis que d’autres lui reprocheront une lecture parfois trop militante. Mais ce serait manquer l’ambition véritable de l’ouvrage que de lui demander une neutralité universitaire. Son propos est précisément de rappeler ce que la fatigue démocratique menace de nous faire oublier : qu’une démocratie ne repose pas uniquement sur des institutions, des élections et des procédures, mais sur une certaine disposition des citoyens à s’informer, à exercer leur jugement, à supporter le désaccord et à défendre le pluralisme. Résister, dans cette perspective, n’est pas accomplir un geste héroïque : c’est vérifier avant de partager, réfléchir avant de condamner, distinguer le fait de l’opinion et refuser les simplifications qui transforment l’adversaire en ennemi.
C’est finalement dans cette idée que Résister trouve sa portée la plus intéressante. Le danger démocratique n’est pas seulement qu’une idéologie progresse, mais que nous finissions par nous habituer à sa progression. L’habitude émousse les résistances : elle transforme l’exception en paysage et rend familier ce qui ne l’était pas. Salomé Saqué ne prétend pas que l’avenir est écrit ; elle rappelle au contraire qu’il dépend encore de notre capacité collective à juger, à discuter et à agir. On peut contester certaines de ses analyses ou regretter que l’essai n’ouvre pas davantage de perspectives historiques et philosophiques. Reste cette question, plus profonde que le débat électoral auquel le livre semble d’abord consacré : que devient une démocratie lorsque ses citoyens cessent de croire que leur jugement peut encore changer quelque chose ? La réponse de l’autrice tient dans son titre. Résister, aujourd’hui, serait peut-être d’abord cela : conserver assez de lucidité pour ne pas s’habituer.
Loïc Di Stefano
Salomé Saqué, Résister, nouvelle édition revue et enrichie, janvier 2026, 144 pages, 5 euros
